조선 시대 의 첫 세 왕의 연보, 태조 (r.1392-1398), 정종 (r.1399-1400), 태종 (r. 1401-1418)의 사람들은 손으로 쓴 원고였다. 이후 세종대왕연(1418~1450년)부터 는 일본과 중국에서 전례 없는 이동식 금속과 목조로 인쇄되었다. 조선왕조의 연례기록 무료 데이터베이스. 한글 스크립트뿐만 아니라 원본 고전 중국어 텍스트에서 사용할 수 있습니다. 이 연보계는 2006년부터 국립한국사연구소에서 디지털화되어 인터넷에서 이용 가능하며[4] 한글의 현대한국어 번역본과 고전중국어원어본문으로 이용가능합니다. 왕의 통치 기간 동안, 전문 적인 기록학자들은 국정과 국가의 활동에 대한 광범위한 기록을 유지했다. 그들은 문서를 수집하고 외교, 경제, 종교, 기상 현상, 예술, 일상 생활 등 국정뿐만 아니라 매일 계정을 썼다. 이 일일 기록은 사초 (“초안 역사”)가되었습니다. 또한 독립을 보장하는 법적 보장을 가진 공무원이기도 한 히스토그래피학자들의 중립성을 보장하기 위해 세심한 주의를 기울였다.

아무도 사초를 읽을 수 없었다, 심지어 왕, 그리고 그 내용을 공개하거나 내용을 변경 한 어떤 학자는 향하고 처벌 할 수 있습니다. 이러한 엄격한 규정은 이러한 기록에 큰 신뢰성을 부여합니다. [6] 그러나 적어도 한 명의 왕, 독재적인 연산군이 연보를 들여다보았고, 이로 인해 1498년 첫 번째 문학정화가 이뤄졌는데, 사초에 기록된 내용 때문에 한 명의 기록자와 다섯 명이 잔인하게 처형되었다. 이 사건은 왕이 연보를 보는 것을 막기 위해 더 많은 조사를 주도했다. 후기 조선시대에는 서로 다른 정치세력 간의 격렬한 갈등이 있었고, 라이벌 세력에 의한 실록의 개정이나 재작성이 일어났지만, 이에 따라 확인되었고, 원판은 보존되었다. 지난 두 조선 통치자인 고종황제와 선종의 연대기는 조선시대 연보에서 제외되었다. 일제강점기 때 작성된 고종실록과 선종실록은 일본 공무원들의 편집에 대한 영향과 역사적 사건의 위조로 인해 한국 학자들의 `신뢰할 수 없는 문서`로 여겨진다. 조선시대 마지막 두 황제의 연보로 한국사현대한국번역원에 포함되었지만, 조선시대 연보에 포함되지 않으며 국가연대에는 포함되지 않는다. 한국의 보물 또는 유네스코 세계 기록. [7] [8] [9] 모든 세부 사항이 최종 버전에 포함되지 않았지만 원래 레코더는 사초에서 왕의 모든 단어와 행위를 기록했다.

예를 들어, 태종왕은 어느 날 말에서 떨어졌고, 즉시 주변 사람들에게 그의 타락에 대해 레코더에게 알리지 말라고 말했습니다.

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